In the context of cultural and economic globalization, intercultural communication is of central importance for the study of social and educational processes and practices. This volume contains contributions on conceptual issues as well as case studies on intercultural communication and education in Finland. Some of the contributions were first presented at the conference «Enhancing the Visibility and Collaboration of Researchers in Intercultural Communication and Education in Finland» which took place at the University of Turku, Finland, in October 2004. The other collected articles offer various contrasting perspectives on issues related to interculturality. Dans le contexte de la mondialisation culturelle et économique, la recherche en communication interculturelle est d'une importance capitale pour l'étude des pratiques et des processus sociaux et éducatifs. Les contributions de ce volume relèvent tant du traitement de problèmes conceptuels que de l'étude de cas, réunies autour du thème de la communication et de l'éducation interculturelles en Finlande. Certaines d'entre elles ont été présentées lors de la conférence intitulée « Visibilité et collaboration des chercheurs en communication et en éducation interculturelles en Finlande », qui s'est déroulée en octobre 2004 à l'Université de Turku. D'autres viennent s'ajouter à l'ouvrage, offrant ainsi des éclairages à la fois complémentaires et différents sur les problématiques de l'interculturalité.

Cet ouvrage met à la portée des éducateurs, des enseignants, des futurs enseignants et de tous ceux et celles qui oeuvrent dans les milieux interculturels des concepts et des expériences pratiques susceptibles de faciliter la communication avec l'autre

La diversité linguistique et culturelle caractérise désormais et caractérisera de plus en plus les publics scolaires. Elle appelle nécessairement à une diversification des pratiques mais aussi et surtout à une meilleure appréhension des problèmes culturels. Quelle est la pertinence du concept de culture dans le cadre éducatif et pédagogique ? Comment tenir compte du principe de variation culturelle sans sombrer dans les erreurs du différentialisme ? Comment construire une relation éducative et une communication dans des situations culturellement complexes et hétérogènes ? Face à ce défi, l'individu est de plus en plus confronté à une altérité exponentielle du fait de la mondialisation, de l'internationalisation mais aussi et paradoxalement d'un ancrage de plus en plus fort du quotidien dans le patrimonial. Plus qu'une connaissance des cultures, c'est à une meilleure perception et compréhension de l'altérité qu'il faut initier les enfants et les adolescents. L'histoire, la littérature, les langues vivantes, les médias sont des disciplines de l'apprentissage du divers et de l'altérité. Les auteurs se proposent d'explorer ces disciplines à partir d'une approche interculturelle. L'élaboration d'une authentique communication interculturelle au sein de l'institution éducative constitue certainement l'un des plus hauts et plus difficiles enjeux de ce temps et le moyen le plus sûr de redonner à l'enseignement pertinence, sens et modernité.

L'objectif principal de l'ensemble du projet consistait à favoriser l'intégration d'une formation à la communication interculturelle dans la formation des enseignants en Europe. Le travail de recherche et de développement décrit dans cette publication entend contribuer à l'intégration de la formation à la communication interculturelle aux programmes de formation des enseignants.

La diversité des publics scolaires est la caractéristique la plus nette des systèmes éducatifs d'aujourd'hui. Elle appelle nécessairement une diversification des pratiques pédagogiques et met au premier rang les préoccupations inter-culturelles. Celles-ci se fondent sur l'échange et l'élaboration mutuelle des savoirs. L'évolution des sociétés et des personnes qui les composent est désormais double, sans antagonisme : l'internationalisation, chaque jour croissante, et le désir d'ancrage dans le milieu proche, dans les appartenances patrimoniales. C'est à l'articulation des deux que se situe aujourd'hui l'enseignement efficace, celui qui lie la formation et l'autonomie de l'élève. Les médias tiennent dans ce processus radicalement nouveau une place essentielle, même si personne ne sait encore de source sûre quelle est leur influence véritable. L'institution scolaire ne peut plus les contourner, elle ne doit pas non plus baisser les bras devant eux. Il importe d'inventer une complémentarité entre les deux, au sein de laquelle l'Ecole remplit à la fois son rôle de construction des apprentissages et sa fonction de socialisation. L'élaboration d'une authentique communication interculturelle au sein de l'institution éducative constitue certainement l'un des plus hauts enjeux de ce temps et le moyen le plus sûr de redonner à l'enseignement pertinence et modernité.

La prise en compte du pluralisme ethnoculturel par le système d'éducation soulève encore de nombreuses controverses dans la plupart des pays démocratiques. L'école doit-elle mettre l'accent sur les particularismes ethniques ou sur une base commune de connaissances, de compétences et d'attitudes permettant à tous les élèves de dépasser leurs particularismes sans les renier? Comment l'école peut-elle prendre en compte le particularisme.

Ce livre est le fruit d’une réflexion mûrie, ayant présidé à la création du Groupe d’études et de recherches axées sur la communication internationale et interculturelle (GERACII). Nous y trouvons des préoccupations d’ordre épistémologique, méthodologique et pratique.Quels sont les liens entre la communication internationale et interculturelle ? Quels sont les éléments qui les distinguent ? Quels sont les angles de recherche qui permettent de les aborder ? Et quels sont les objets concrets qui les illustrent le mieux ?Ainsi, les différentes contributions tentent d’apporter quelques éléments de réponse, quelques éclairages, à ces questions, tout en se sachant incapables de résoudre, une fois pour toutes, les ambiguïtés qui entourent ces mêmes questions.Dans cet esprit, le livre s’adresse aussi bien aux chercheurs et aux étudiants qui ont déjà une idée claire sur ces deux champs communicationnels qu’à celles et ceux qui souhaitent en savoir davantage.

Cet ouvrage interroge le concept de compétences interculturelles – un concept utilisé dans de nombreux domaines, tels que l’éducation, le commerce, ou la santé. L’auteur rappelle d’abord au lecteur les bases théoriques, conceptuelles, éthiques et méthodologiques d’un interculturel critique et réflexif. Il propose ensuite une définition des compétences interculturelles qui peut nous amener à dépister les idéologies et les contradictions de l’interculturel et à rencontrer l’Autre au-delà de certains imaginaires. Les contextes de la mobilité estudiantine et de l’enseignement-apprentissage servent à illustrer les compétences proposées. L’ouvrage est destiné avant tout aux étudiants de Master et Doctorat qui souhaitent réfléchir davantage sur le concept de compétences interculturelles. Les formateurs de formateurs y trouveront un grand intérêt également. Le livre pourra enfin être une ressource importante pour les professionnels de l’interculturel (CASNAV, entre autres).

Dans cet ouvrage, l’auteur nous convie à une réflexion poussée sur les échanges entre individus issus de cultures différentes. Avec la mondialisation, nous notons une interdépendance croissante des pays, l’apparition d’équipes multiculturelles ainsi que le développement de la mobilité et des rencontres internationales. Mais comment peut-on appréhender la communication dans un monde qui ne connaît plus de frontières ? Bien plus qu’une étude qualitative de la communication inter-culturelle, ce livre est un compagnon de voyage, un guide qui présente les définitions et les théories liées à la communication et à l’interculturalité. L’auteur propose des outils performants pour améliorer notre compréhension de l’autre, ajuster notre vision du monde et enrichir nos compétences interculturelles. Il décide d’explorer, à travers une méthodologie basée sur des entretiens et une démarche ethnographique, deux environnements interculturels : le tourisme responsable et la formation d’enseignants européens.