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Los articulos incluidos en este libro enfatizan un aspecto siempre presente en la obra de Paul Ricoeur: la nocion de paradoja existencial. La extensa y rigurosa obra de este filosofo frances vino a complementar una tradicion de reflexion filosofica que ha reconocido en San Agustin, Blaise Pascal, Soren Kierkegaard, Miguel de Unamuno, entre otros, a algunos de los pensadores que no evitaron abordar la problematica del yo encarnado, filosofos que no eludieron la dificultad de pensar a fondo la realidad del hombre de carne y hueso. De este modo, al momento de pensar sobre la realidad humana, no cedieron a la tentacion de incurrir en generalizaciones teoricas de talante reduccionista. A que tipo de medida nos indexa una estructura paradojal de la realidad humana? Paul Ricoeur sostiene que el hombre es un finito con sed de infinito, y prefirio hablar de una ontologia de la desproporcion humana, ante el riesgo de no considerar en toda su latitud a una realidad humana cuya medida, es desmedida; a una realidad humana cuya proporcion, es desproporcionada.

Este libro examina la estructura de esas porciones del mundo que se convierten en objetivas solo por acuerdo social: desde el matrimonio al gobierno, pasando por el dinero y la propiedad. Se trata de conceptos que gozan de una existencia objetiva unicamente porque nosotros queremos que asi sea y que, en virtud de eso mismo, acaban construyendo el universo de la realidad cultural y social. En otras palabras, todos vivimos en un solo mundo, pero ese mundo contiene tanto los fenomenos descritos por las ciencias naturales, la fisica y la quimica, como los conceptos derivados de la psicologia, la sociologia y la economia. De que manera, segun esto, puede un animal biologico como es el hombre crear una realidad social objetiva? Para dar respuesta a esta cuestion, Searle demuestra que nuestras acciones cotidianas encubren una gran complejidad metafisica y explica el modo en que esta ultima engendra instituciones sociales unicamente apoyadas en la costumbre y el habito. Y su objetivo se revela asi el desenmascaramiento de esas instituciones y de la simplicidad de su logica social. Fascinante y profunda, esta obra es tanto una original exposicion de la estructura de los fenomenos sociales como una poderosa defensa de la realidad en bruto siempre independiente de las posteriores modificaciones establecidas por los hombres que en el fondo subyace en ellos.

Analyzes the evolution of contemporary art in Chile from 1973 to 2007. This edition reproduces more than 500 color images of works by 74 contemporary artists (selected by editor Mosquera) including names such as: Juan Downey, Carlos Arias, (Santiago, Chile, 1964); Juan Castillo, (Antofagasta, 1952); Eugenio Dittborn, (Santiago, Chile, 1943); Paz Errzuriz, (Santiago, Chile, 1944); Volupsa Jarpa, (Rancagua, 1971); Carlos Leppe, (Santiago, Chile, 1952); and Carolina Ruff, (Santiago, Chile, 1973), as well as younger generation artists. The artists are presented in alphabetical order with brief introductory texts. Each reproduced work is rigorously documented with a caption that, in addition to providing the technical data offers the reader a description of the work for better comprehension. Six essays by noted critics and art historians: Guillermo Machuca, Mar̕a Berr̕os, Justo Pastor Mellado, Catalina Mena, Nelly Richard y Adriana V̀lads (description provided by vendor).