Politik kenegaraan Melayu memerikan kepandaian ilmu pentadbiran negara yang asli lahir dalam sejarah institusi kesultanan Melayu, suatu bentuk ilmu pengetahuan tentang cara mentadbir dan melaksanakan pemerintahan negara yang berpaksikan prinsip kedaulatan dan ketuanan Melayu. Dalam sistem tradisi ini, raja selaku ketua negara, agama dan adat istiadat menjadi pusat kekuasaan dengan dibantu oleh sekumpulan pembesar yang menjalankan pelbagai tugas pentadbiran kerajaan yang berhubungan terus dengan rakyat jelata. Teras kepada politik kenegaraan Melayu ialah raja yang bertakhta dan memiliki kuasa melaksanakan pemerintahan negara. Takhta dan kuasa menjadi inti pati atau nukleus kepada politik kenegaraan Melayu dan mengisi sebahagian besar ruang persuratan istana Melayu. Pewarisan takhta berasal usul daripada wa’ad raja dengan rakyat seperti yang tersurat dalam Sulalatus Salatin yang membentuk arketaip politik kenegaraan Melayu sehingga ke hari ini. Sementara kuasa dan kekuasaan pula amat berhubungan dengan kelahiran undang-undang dan amalan adat istiadat yang mengukuhkan atau mengawal keutuhan takhta. Sejarah penulisan buku yang khusus tentang panduan politik kenegaraan Melayu boleh disusuri semula melalui karya ketatanegaraan yang lahir di istana Aceh Darussalam pada abad ke-17, seperti Nasihat al-Muluk, Taj al-Salatin dan Bustan al-Salatin. Karya yang menerima pengaruh daripada tradisi politik kenegaraan Islam tersebut mengandungi pelbagai panduan bertulis tentang pembentukan keperibadian raja dan pembesar dan berperanan sebagai cermin adab kepimpinan mapan kepada mereka dalam melaksanakan pemerintahan negara. Hakikatnya hampir semua karya yang memerikan sejarah politik kesultanan Melayu lahir pada zaman penjajahan Barat di Alam Melayu dan hal ini menimbulkan persoalan tentang tujuan tersurat dan tersirat penulisan karya-karya tersebut sebagai benteng ketahanan politik kenegaraan Melayu. Karya-karya besar yang terhasil pada satu-satu zaman mengandungi kepelbagaian maklumat tentang konsep negara, tokoh pemimpin, suara rakyat dan pengajaran moral yang berhubungan dengan politik yang berlaku pada masa lalu. Karya-karya ini sewajarnya terus menjadi sumber rujukan sehingga ke hari ini, sama ada daripada sudut pendekatan sejarah persuratan yang diakronik atau sinkronik. Gagasan ini memerlukan penelitian filologi yang berterusan terhadap karya Melayu yang masih wujud dalam bentuk manuskrip Jawi yang berada di dalam dan di luar negara. Kini, semua hasil persuratan yang lahir pada abad ke-15 sehingga awal abad ke-20 yang memperlihatkan kekuatan isi dan kehalusan seni kepengarangan Melayu telah disanjung oleh masyarakat sebagai Karya Agung Melayu, sekali gus meninggikan teras politik kenegaraan Melayu dalam menghadapi cabaran kehidupan pada abad ke-21 ini.

Buku ini menampilkan kepada pembaca sebuah naskhah perundangan adat negeri Kedah yang diberi judul Undang-Undang Adat Negeri Kedah yang terhasil pada tahun 1893 dan masih belum diterbitkan. Isi kandungannya memerikan pelbagai maklumat penting tentang amalan undang-undang adat kesultanan Kedah pada abad ke-19, dan dalam masa yang sama mengetengahkan nilai sosiobudaya, ekonomi dan aturan kehidupan seharian masyarakat. Naskhah undang-undang tersebut juga kaya dengan nasihat adab pemerintahan mengikut ajaran Islam, kedudukan wanita, keanekaragaman bahasa dan sebagainya. Berdasarkan hukum-hakam yang tercatat dalam naskhah tersebut, dapat dibuat suatu gambaran tentang permasalahan sosial yang berlaku di Kedah sekitar abad ke-19 hingga pelbagai bentuk undang-undang telah diwujudkan bagi membendung dan mengatasi permasalahan sosial tersebut. Keunikan naskhah Undang-Undang Adat Negeri Kedah semakin terserlah melalui identiti pemiliknya, Ku Din Ku Meh yang pernah berkhidmat sebagai Penguasa Penjara di Alor Setar, Kedah pada zaman pemerintahan Sultan Abdul Hamid Halim Syah (1881–1943), dan seterusnya menjadi Gabenor di Setul (Satun). Hal ini memperlihatkan bahawa naskhah perundangan adat masih memainkan peranan dalam sistem perundangan di negeri Kedah pada abad ke-19 bagi memelihara keharmonian dan keutuhan kerajaan dan negara. Naskhah Undang-Undang Adat Negeri Kedah merupakan suatu pencapaian penting bagi sejarah dan ketamadunan hidup serta ketinggian hasil persuratan di negeri Kedah yang perlu diketengahkan kepada masyarakat hari ini.

The book probes and examines traditional sources of royal power and control, as well as indigenous socio-political systems in the Malay world. It is focused on the north-western Malaysian Sultanate of Kedah which is acknowledged as the oldest unbroken independent kingship line in the 'Malay and Islamic world' with 1,000 years of history. Little scholarly attention has been paid to its pre-modern history, society, religion, system of government and unique geographic situation, potentially controlling both land and sea lines of communication into the remainder of Southeast Asia. It will thus provide the first comprehensive treatment in English, or other languages, on Kedah's pre-modern and nineteenth century historiography and can provide a foundation for comparative studies of the various Malay states which is presently lacking. The proposed book also sheds much needed light on a range of important topics in Malay history including: Kedah and the northern Melaka Straits history, colonial expansion and rivalry, Southeast Asian history and politics, interregional migration and the influence of the sea peoples or orang laut, traditional Malay socio-political and economic life, Islamic influences and the course of Thai-Malay relations. The book attempts to offer a new understanding, not only of Kedah, but of the political and cultural development of the entire Malay world and of its relationships with the broader forces in both its continental and maritime settings. It argues that Kedah does not seem to follow, and in fact, often seems to contradict what has been commonly been accepted as the "typical model" of the traditional Malay state. Thus it concludes that the ruling dynasty has historically exploited a wide range of unique environmental conditions, local traditions, global spiritual trends and economic forces to preserve and strengthen its political position.

Malaysia came into existence on 9/16/63 as a federation of Malaya, Singapore, Sabah (North Borneo), and Sarawak; in 1965 Singapore withdrew from the federation. Offers an in-depth and detailed analysis of the political processes that led to formation of the Federation of Malaysia in 1963. It argues that the Malaysia that came into being following the amalgamation of Malaya, Singapore, Sarawak and North Borneo was a political creation whose only rationale was that it served a convergence of political and economic expediency for the departing colonial power, the Malayan leadership and the ruling party of self-governing Singapore. 'Greater Malaysia' was thus an artificial political entity, the outcome of a concatenation of interests and motives of a number of political actors in London and Southeast Asia from the 1950s to the early 1960s. This led to a number of unresolved compromises between Singapore and Kuala Lumpur and did not obviate the possibility of future difficulties, and the seeds of dissension sown by the disagreements between the two governments were to sprout into major crises during Singapore's brief history in the Federation of Malaysia.

Southeast Asia has sometimes been portrayed as a static place. In the ninth to fourteenth centuries, however, the region experienced extensive trade, bitter wars, kingdoms rising and falling, ethnic groups on the move, the construction of impressive monuments and debate about profound religious issues. Readers of this volume will learn much of how people lived in Southeast Asia five hundred to one thousand years ago; the region today cannot be comprehended without reference to the seminal developments of that period.

This edition of Fanny Parkes' account of her travels in India provides valuable insight into middle-class British women's views on Indian life. It includes descriptions of the Zenana and Indian domestic life--subjects that are often omitted from male-authored travel texts.