Das Alte Ägypten, Land der Pharaonen. ein Königsreich auf Gold gebaut, durch Habgier zerstört. Krieg herrscht jetzt im Tal der Könige, aber ein Mann träumt davon das alte Königreich wieder in seinem alten Glanz aufleben zu lassen. Seit dem Tod seiner geliebten Königin Lostris hält sich der einstmalige Sklave Taita seit Jahren in den unwirtlichen weiten Wüsten Nordafrikas versteckt. Er widmet seine Zeit dem Gebet und dem Studium des Okkulten. Taita ist ein Magier geworden, bewandert in den Legenden der alten Götter und in der Magie, und des Übernatürlichen fähig. Taita folgt dem Ruf der Götter, er verlässt die Einsamkeit der Wüste und mischt sich wieder unter die Menschen. Ein gräßlicher Kampf gegen das Böse erwartet ihn hier. Der Thron, ganz Ägypten und das Leben des jungen Prinzen Nefer, Königin Lostris' Enkel, stehen auf dem Spiel.

Die Geheimnisse der oberen und der unteren Welt (The Secrets of the Upper and the Lower World) is a substantial new collection of essays on magic in Islamic cultural history. Both comprehensive and innovative in its approach, this book offers fresh insights into an important yet still understudied area of Islamic intellectual history. The seventeen chapters deal with key aspects of Islamic magic, including its historical developments, geographical variants, and modern-day practices. The general introduction identifies and problematizes numerous sub-topics and key practitioners/theoreticians in the Arabo-Islamic context. This, along with terminological and bibliographical appendices, makes the volume an unparalleled reference work for both specialists and a broader readership. Contributors: Ursula Bsees, Johann Christoph Bürgel, Susanne Enderwitz, Hans Daiber; Sebastian Günther, Mahmoud Haggag, Maher Jarrar, Anke Joisten-Pruschke, Fabian Käs, Ulrich Marzolph, Christian Mauder, Tobias Nünlist, Khanna Omarkhali, Eva Orthmann, Bernd-Christian Otto, Dorothee Pielow, Lutz Richter-Bernburg, Johanna Schott & Johannes Thomann.

Writing in English, German, or French, more than 300 authors provide a historical description of the beginnings and of the early and subsequent development of thinking about language and languages within the relevant historical context. The gradually emerging institutions concerned with the study, organisation, documentation, and distribution are considered as well as those dealing with the utilisation of language related knowledge. Special emphasis has been placed on related disciplines, such as rhetoric, the philosophy of language, cognitive psychology, logic and neurological science.

After World War II, Ernst Ludwig Ehrlich (1921–2007) published works in English and German by eminent Israeli scholars, in this way introducing them to a wider audience in Europe and North America. The series he founded for that purpose, Studia Judaica, continues to offer a platform for scholarly studies and editions that cover all eras in the history of the Jewish religion.

This study considers the “I am” sayings in the Gospel of John, interpreted in the context of their reception in late antiquity. It takes an intertextual approach, considering both inner-biblical parallels and extra-biblical texts, which have been much neglected in recent Johannine scholarship. A comparative analysis of the “I am” formula is complemented by the consideration of the metaphors of the predicative “I am” words, focussing particularly on the use of "bread", "light" and "vine" and the context of these metaphors in the Gospel of John and elsewhere. This discussion demonstrates that Johannine Christology is profoundly incarnational. *** Gegenstand der vorliegenden Untersuchung sind die Ich-bin-Worte des Johannesevangeliums. Diese werden in ihrem spätantiken Lese- und Rezeptionskontext interpretiert, wobei die Intertextualitätstheorie als methodische Basis dient und auch außerbiblische Schriften zum Vergleich herangezogen werden, die in der Forschung der vergangenen Jahrzehnte kaum berücksichtigt worden sind. Ergänzend zur vergleichenden Untersuchung der Formel "Ich bin..." werden die prädikativen Ich-bin-Worte als Metaphoren näher bestimmt und exemplarisch drei ausgewählte Prädikationen, nämlich "Brot", "Licht" und "Weinstock" in ihrem jeweiligen Kontext analysiert. Dabei wird deutlich, dass die johanneische Christologie primär als Inkarnationchristologie zu verstehen ist.

A compilation of apocryphal Christian texts, many translated into English for the first time, with comprehensive introductions. This second volume of New Testament Apocrypha continues the work of the first by making available to English readers more apocryphal texts. Twenty-nine texts are featured, including The Adoration of the Magi and The Life of Mary Magdalene, each carefully introduced, copiously annotated, and translated into English by eminent scholars. These fascinating texts provide insights into the beliefs, expressions, and practices of a range of Christian communities from the early centuries through late antiquity and into the medieval period.